• Le Soro (Peul)
C’est un rite initiatique pratiqué chez les jeunes peuls au moment du passage de l’adolescence à l’âge adulte. Il s’agit pour les jeunes garçons de montrer leur courage en ne bronchant pas sous les coups de l’adversaire, qui ne devra pas bouger d’un pouce quand les rôles seront inversés et que cela sera son tour.
Cette manifestation regroupe donc tous les jeunes peuls filles comme garçons. C’est un moment privilégié

pour les rencontres.
Les peuls viennent du Niger, du Bénin, du Burkina Fasso et du Nigéria pour ce rituel. Cette rencontre permet de réunir jusqu'à 1 000 personnes.

• Le Hotungo (Peul)
Le hotungo est une rencontre entre les éleveurs peuls de différentes régions pour montrer leur capacité de bergers, de meneurs de troupeaux de zébus. Ainsi, chaque Rouga ou chef de communauté peule présente son cheptel mené par un ou plusieurs Garsos qui doivent démontrer devant toute la population leur technique relationnelle avec les bêtes.
Ces journées nous paraissent un élément très important à prendre en compte pour la population en raison de la mobilisation qu’elle entraîne. Cet événement annuel permet de réunir jusqu’à 2000 participants venants des pays de la sous-région : Bénin, Niger, Nigéria, Burkina-Fasso, Ghana, Togo et Mali.

• Les troupes ambulantes (Haoussa)
Des groupes de saltimbanques haoussas se déplacent de village en village où ils séjournent quelques jours offrant à tous danse, chants et spectacles. L’URACA a formé et aidé certains d’entre eux à intégrer la problématique du sida dans leurs spectacle

• Les rassemblements de femmes

L’équipe d'URACA confrontée à la difficulté de contacter les femmes sur leurs lieux de vie, territoire culturellement réservé aux femmes a lancé une nouvelle action en 2004. Ainsi, une quarantaine de leaders se retrouvent un jour donné (une trentaine environ à chaque fois car elles ne sont pas toutes là le même jour), avec Tam-tams et griots et font le tour des maisons d'un quartier ou d'un village donné. Le groupe va alors de maisons en maisons pour rencontrer toutes les femmes. Elles parlent du sida et leur discours est ponctué par le griot. Tout cela dans une ambiance festive de danses et de réjouissances "entre femmes". Elles rencontrent ainsi une moyenne de 120 femmes à chaque tournée.

• Les chants, danses et théâtre traditionnels (Dendi)

Ce sont des danses et des chants traditionnels faits exclusivement par des groupes de jeunes filles avant leur mariage. Elles viennent à l’occasion des mariages des baptêmes, ou à la demande de la magazia (responsable des filles ou des jeunes femmes d’un village ou d’un quartier). Des troupes mixtes associent danses et théâtre. Les scénarii prennent largement en compte la problématique du sida et les différents recours aux soins (au dispensaire, chez le guérisseur et chez le marabout.

• Le konkomba (musique semi-moderne rassemblant les jeunes)
Les jeunes de la région se rencontrent dans des organisations « à la mode » souvent autour des orchestres de konkomba. Le konkomba est une musique syncrétique ni moderne, ni traditionnelle.

Ce sont des groupes de musique et de danse « moderne » animées par des jeunes, pour eux mêmes. Ils animent des soirées musicales à l’occasion d’une fête locale, régionale, nationale, ou encore d’un mariage ou d’un baptême. Ils sont très populaires et regroupent de nombreux jeunes dans chaque commune. A ces occasions, filles et garçons se retrouvent ensemble pour montrer leur talent de danseur dans l’entre-deux cultures, peu à peu le modernisme gagnant du terrain sur le traditionnel. C’est bien souvent au cours de ces rencontres que se nouent les relations qui conduiront à de futures fiançailles. Les rendez-vous qui s’ensuivent sont nombreux.

<< précédent